Bisturí ®©

Una "democracia" sui géneris

•  Cualquier semejanza con la vida real, es pura coincidencia

• Por: Franklin E. Alcaraz Del C.

   

La noción de "democracia" comenzó a ser empelada en el siglo V D.C. La palabra en sí tiene su origen en el griego antiguo que junta las expresiones "demos", que se traduce como "pueblo" y "kratós" que se entiende como "poder" y/o "gobierno". Varias interpretaciones han forjado también varias definiciones sobre lo que se entiende por "democracia". La más simple dice que "democracia" es el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Actualmente también se dice que democracia es "el conjunto de reglas que determinan la conducta para una convivencia ordenada política y socialmente. Se podría decir que se trata de un estilo de vida cuyas bases se encuentran en el respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de todos y cada uno de los miembros" de una sociedad.

En la práctica, democracia implica una sociedad donde todos sus miembros gozan de libertad y poseen los mismos derechos. La democracia es directa, cuando el pueblo gobierna directamente e indirecta, cuando lo hace a través de sus representantes.

Dicho lo anterior, ¿alguien puede decir si el país multipluri es democrático? ¿Se respeta la dignidad de los bolivianos? ¿Tenemos todos los mismos derechos y gozamos todos de libertad? Y es que democracia no es solo el voto (que además puede estar amañado). La libertad implica no solo libertad de expresión (que actualmente además impone autocensura, dice mi compadre Choque).

Aquí se ha convertido prácticamente en un delito "ser de derecha" "oligarca" o de cualquier manifestación contraria al gobierno. Y si no pregúntenle a doña Rebeca. A los de turno no les gusta que sea respondona. Y ella ni siquiera ha dicho que está en contra de su partido. Dice – y repite – que está en el "proceso de cambio" (sea lo que eso signifique). Es decir que, al que toma las decisiones, no le gusta que la señora Rebeca se manifieste No en Contra del MAS, sino que hable en voz alta de sus principios y sus convicciones, ¡así sea masista! Y claro, los masistas de pura cepa ya la expulsaron de su movimiento.

¿De qué democracia estamos hablando? ¿Y si ponemos ejemplos de opositores que viven una noche negra solo por ser opositores al régimen? ¿La "justicia" está sometida al régimen de gobierno? Y si no, por qué será que al que "habla fuerte" se le busca y rebusca cualquier "delito" para ¿amedrentarlo? Pregúntenle nuevamente a la diputada. ¿Se puede a eso llamar democracia?.

A los de turno en el poder (o al que los maneja) les encantaría que nadie se ocupe de política, excepto ellos mismos. El zapatero a sus zapatos, el profesor a su cátedra, el médico a curar enfermos… y así sucesivamente. Como en Cuba. ¡Ay de aquel que se dedique a la política si no se lo pide el régimen!

¡Qué! ¿No puede uno pensar u opinar diferente? ¿Qué es eso de derecha o izquierda cuando todos los bolivianos queremos vivir en paz, progresando sin enfrentamientos y con bienestar?

Voltaire decía "detesto lo que escribes, pero daría mi vida para que pudieras seguir escribiendo", para expresar que todos, en democracia, deberíamos tener los mismos derechos, incluyendo el derecho al disenso.

Los demócratas de hoy, cuando ya no haya más de lo actual, defenderemos los derechos de todos, incluyendo a los masistas, así nunca hayamos estado de acuerdo con ellos, porque la democracia de verdad, que llegará tarde o temprano, será defensora de las libertades de los ciudadanos, incluyendo las libertades que hoy se niegan sistemáticamente.

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Los errores del “masismo”

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                                                                           (Cualquier semejanza con la vida real es pura coincidencia)

 

                                                                        Franklin E. Alcaraz Del C.[i]

 

Son muchos los errores del MAS. Claro que son muchos. Por ejemplo el haber incorporado zurdos en un movimiento populista. Estos nunca se van a sentir identificados con un movimiento sin ideología política y que se mueve al vaivén de un líder que además tiene objetivos inidentificables, o decirse marxista, sin serlo; y aunque los izquierdistas tuvieron y tienen influencia, esta ha sido y es nefasta, por supuesto.

 

Otro error es tener como política nacional e internacional la defensa de la hoja de coca y de aquellos que la cultivan y viven de ella, en lugar de proporcionarles cultivos y mercados alternativos. La coca es la fuente de la cocaína. Punto. ¿Alguien puede discutir eso?

 

El mayor error del MAS, sin embargo, es atribuirse lo que esperaba y quería  el pueblo boliviano en su conjunto (y quiere todavía, dice mi compadre Choque). El CAMBIO, así con mayúsculas. De ahí su gran votación. El pueblo quería y quiere también la inclusión de los indígenas en la vida política y social del país. Así, el cambio, no es descubrimiento del MAS. Lo que hizo el MAS es interpretar de manera errónea el cambio que quería y quiere el pueblo. Lo de erróneo ahora le está cobrando la factura al MAS a través de su caída libre en la preferencia de los electores. Por este motivo la mayoría del país, todavía espera el verdadero cambio. Para los fines del MAS, el indio debe quedarse donde está para tener una punta de lanza en la “lucha” fratricida frente a sus compatriotas mestizos y blancos. Replicar y remplazar la “lucha de clases”, por la “lucha de razas”. El pueblo no quiere ni siente que debe haber tal “lucha”. La unidad de los bolivianos es un imperativo y todos quieren, queremos, unidad.

 

Lo que no quería ni quiere el país, es, por ejemplo, obligar a todos aprender aymara, quechua, guaraní, etc. No quería ni quiere la wiphala como símbolo nacional, porque simplemente no representa a todos los bolivianos. Punto. Lo que no quería ni quiere el pueblo, es enfrentamiento, regionalismo, racismo y división. Porque si antes había regionalismo y racismo, ahora se multiplicaron por cien (solo que de manera solapada, dice mi compadre).

 

Por eso es que algún ideólogo del MAS que no es tal, sino todo lo contrario, anda equivocado. Y si alguna ascendencia tiene sobre sus bases (no las suyas, las del MAS) es porque, como dice el refrán, “en tierra de ciegos, el tuerto es rey”. Pero bueno. La historia dirá quién o quienes tienen la razón. Si aquellos que conducen una “revolución” que no es tal o aquellos que quieren la prosperidad y el progreso del país y sus habitantes, basados en la unidad y el orgullo de ser boliviano, sin enfrentamientos.

 

¿Qué es el MAS políticamente hablando? ¡Nadie sabe! ¡Si ni siquiera permite pensar a sus acólitos! La única forma de mantener militantes no pensantes, es por la fuerza y el amedrentamiento, y si no, veamos Cuba. Allí no se permite pensar de manera diferente a la del partido en función de gobierno. ¿Bolivia? Todavía no, claro, pero ¿y después? ¿Hacia dónde vamos?

 

¿Tiene alguna cualidad el “masismo”?. Creo que sí. A través de buenas, malas y disparatadas intervenciones nacionales e internacionales, ahora el mundo sabe lo que es el país multipluri y dónde queda. Pero que esto sea bueno, no sabemos. Se nos estremece el alma cuando un extranjero habla del país multipluri, sonriendo… 

 

Hay que tener paciencia esperando el verdadero cambio. Aquel que despierte respeto, admiración y orgullo del pueblo boliviano.

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[i] Franklin E. Alcaraz Del C. es médico e investigador

La coca nostra

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                                                                        Franklin E. Alcaraz Del C.[i]

                                                                  (Cualquier semejanza con la vida real, es pura coincidencia)

El viceministro de la Coca, Dionisio Núñez, dijo a la prensa que la “coca excedentaria” producida en Apolo y otras comunidades estaría destinada a mercados ilegales del Perú. Dijo también que, de acuerdo a la Ley 1008, solo 30 comunidades cuentan con “aprobación” y que solo 280 hectáreas de plantaciones de la hoja milenaria en la provincia Franz Tamayo son reconocidas. Por lo tanto, la Fuerza de Tarea Conjunta no abandonará la región y continuará con sus operaciones de erradicación.

Desde que la Ley 1008 entró en vigencia, había en Apolo 300 hectáreas de hoja de coca, invariablemente, como lo reportaba, año tras año, las Naciones Unidas, pero ahora, las comunidades que se encuentran fuera de las 30 que seguramente tienen listadas las autoridades, “serán erradicadas” (No las comunidades, sino la coca de esas comunidades - el tono del “vice” no suena a “concertación”, dice mi compadre Choque). Los Apoleños están dispuestos a resistir. Mi compadre también dice que le parece adecuado erradicar coca destinada al narcotráfico y en ese sentido, repite, se debería erradicar entre el 90 y el 95% de la coca del Chapare que, como todos saben, está destinada al narcotráfico. Pero bueno. La ley multi pluri es la ley multipluri que obedece lo que dice la Ley 1008, “de acuerdo a la conveniencia del país” (¡cuándo no!).

 

¿Que hay coca legal que se desvía al narcotráfico? ¡Claro! La FELCN ha encontrado varias veces bolsas de coca con el sello de los mercados de Villa Fátima y de Sacaba en fábricas de cocaína. ¿Y dónde van los famosos “chanchitos” de hoja de coca desmenuzada que salen del mercado legal de Villa Fátima? ¡Nadie sabe!

 

Y que sigue existiendo coca excedentaria, es nomás un hecho. Y que van a seguir habiendo “excedentes” es también un hecho probable. Aquello de “industrializar la hoja de coca” no funciona. La mentada fábrica denominada Ebococa (así, con “b” labial), instalada en Villa Tunari, está paralizada. Debía administrarla el sindicato de sembradores de coca. Ocupa un predio de 2500 metros cuadrados, costó dos millones de dólares de los que 900.000 eran venezolanos. Los cocaleros contrataron una empresa para su administración, que invirtió “solo 30.000 dólares”. La fábrica produjo “chicitos” de coca que nadie compró ni consumió “porque tenía muy fuerte sabor a coca” (o sea que la coca es fea al comerla, dice mi compadre). También se invirtieron 489.813 dólares en una fábrica de mates de coca en La Paz que aún no funciona.

 

Las bulladas fábricas de gaseosas “Coca Colla” y “Coca Brynco”, como iniciativas privadas, tuvieron poca y muy corta vigencia. Heidy Quisbert elabora pasteles de coca “a pedido” porque no hay mercado para hacerlo de manera continua. Ella dice que la cantidad de harina de coca no debe exceder el 5% del total porque si no el pastel tendría “sabor amargo y picante” (“¡la coca es fea, ni los animales del campo la comen!”… ¡este mi compadre...!). La única industria más o menos vigente, aunque no exitosa, es la que elabora trimate. Nadie se ha hecho rico elaborando productos derivados de la coca…bueno, excepto los que sabemos.

 

Pero igual, hay que mencionar que la mentada “industrialización” de la hoja de coca, no puede ser considerada una actividad “tradicional” ligada a la hoja “milenaria”. Mucho menos “cultural”, así que de establecerse una “industria” de la hoja de coca, cosa muy, pero muy improbable, esta sería una actividad nueva, no ligada ni a la “tradición” ni a la cultura. La hoja de coca nunca ha sido producto alimenticio. Tampoco lo es hoy día. Así que introducir un “alimento” nuevo, que además tiene sabor “amargo y picante”, no agradable al paladar, fuera de contener alcaloides nocivos al organismo humano, es tarea de titanes, inexistentes en el país multipluri. 

 

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[i] Franklin E. Alcaraz Del C. es médico e investigador